西藏，是多少人魂牽夢縈的詩和遠方。一代活佛倉央嘉措，在此地動了心，留下“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的詩情與婉轉(zhuǎn)；孤獨詩人海子，不惜數(shù)月，流連輾轉(zhuǎn)于此，只為冥冥中的惺惺相惜。無數(shù)文人佳客，雖不能作出驚艷的字句，卻也不遠萬里，朝圣至此。西藏，好像與生俱來就有一種神秘的溫柔力量。
己亥年冬月臨近，芒種品牌管理機構(gòu)受西藏自治區(qū)農(nóng)投集團的官方委托，在蒼雪茫茫的季節(jié)踏入這片神秘的雪域高原，為打造西藏羊絨區(qū)域公用品牌展開為期15天的深入調(diào)研。此時寒風(fēng)雖凜冽，卻也是西藏羊絨最動人的季節(jié)，望著高山、雪地、牧人、羊群，我好像能感受到世界之巔給予我的溫柔世界。
第一份溫柔：天地雖冷峻，雪域風(fēng)光卻無限
西藏，是聞名中外的世界之巔，8848米的珠穆朗瑪峰坐落其間，平均海拔達到了4000米以上。正如這冷峻的數(shù)字，西藏的嚴寒與惡劣不言而喻。
然而，當(dāng)真正踏入了這片土地，嚴寒并沒有想象中那么嚴峻，因為沿途的絕美風(fēng)光，一直在給予“溫柔”。無論天地多冷峻，無論是否有人停留，雪域風(fēng)光都會在這里，綻放得毫無保留。
圣湖納木錯 靜謐與浪花
沿著雅魯藏布江，我們一路翻山越嶺，眼前的風(fēng)光從蒼茫遼闊的草地，到巍峨高聳的雪山；從奔騰不息的河流，到神秘幽靜的湖泊；從圣潔如雪的山羊，到歷史斑駁的巖畫。隨著海拔的不斷上升，雪域風(fēng)光卻變得更加動人。
駛?cè)霕O寒的阿里地區(qū)，在日出之際有了東方的魚肚白，在日落之時有了撩人心弦的粉色夕陽，漫漫行路間，還能遇見神秘的岡仁波齊與圣潔的瑪旁雍措遙相呼應(yīng)。嚴寒在阿里，變成了一曲浪漫的旋律。待到夜深人靜，浩瀚的星空還會偷偷顯露璀璨銀河，伴我們一同睡去。
天地雖冷峻，雪域風(fēng)光卻充滿了美好的氣息，令人感到無比溫暖。
第二份溫柔：牧人雖無言，信仰文明卻深沉
牧羊人 羊群之間踽踽獨行
在成群結(jié)隊的羊群中，總會有一個突兀的身影，或緊緊跟隨，或游離于百米開外，步伐緩慢，踽踽獨行。他們膚色黝黑，笑容憨實，厚重的衣物將他們裹得嚴嚴實實，有的手中還會拿出一串極長的珠子，他們就是草原上的放牧人。
牧人的一天，就是與羊群待在一起，日出時出發(fā)，夕陽西下時回家，一整天下來，他們說的話可能不會超過十句。然而敏感的我們觀察到，在他們小小的土木屋的房頂上，掛著許許多多五彩的經(jīng)幡，路邊還有大量用石子堆砌成的瑪尼堆，這些事實上都是西藏古象雄文化的痕跡。除了放羊，他們還深深信仰著西藏的古老文明。
瑪尼堆 西藏古象雄文明
西藏的象雄文明，出現(xiàn)在公元七世紀(jì)以前，比拉薩圣城的藏傳佛教歷史還要久遠。松贊干布建立的吐蕃王朝，其實是佛教進入西藏的分界線，在此之前西藏有著自己的本土信仰，轉(zhuǎn)神山、拜圣湖、堆石供、掛五彩經(jīng)幡，都是當(dāng)時的象雄文明。佛教，是與本土文化交融之后，才逐漸演變成藏傳佛教的。
如今的藏傳佛教，已經(jīng)成為了西藏的經(jīng)典文化，在拉薩散發(fā)著世界矚目的圣潔光芒。香火繚繞的大昭寺門前，布達拉宮和藥王山的腳下，環(huán)繞拉薩的“林廓”路上……到處是虔誠叩拜的朝圣者。而在西藏的大草原上，也依然盛行著古老的象雄文明，它沒有被湮滅，這是一代又一代虔誠牧民留下的溫柔力量。
布達拉宮
牧人雖無言，但他們心中對信仰的堅定，給予了我深沉的溫暖。西藏的信仰，不僅只有在拉薩城的大昭寺門前，也可以在廣闊無垠的大草原上。
第三份溫柔：山羊在西藏，世界之巔才溫暖
西藏產(chǎn)區(qū)克什米爾山羊：絨細度最細、單根纖維細度最均勻
公元18世紀(jì)末，一條大披肩風(fēng)靡了整個歐洲皇室，拿破侖將它送給了約瑟芬皇后，此后它就成了歐洲貴族們的身份象征。它是世界上最精細、最柔軟、最輕薄的羊絨，平均細度在14um左右，產(chǎn)自于克什米爾地區(qū)的山羊和羚羊。
羚羊，如今屬于國家一級重點保護動物，不被納入合法的羊絨獲取來源。而山羊，它的羊絨品質(zhì)需要極凈的嚴寒來保護。也正是由于此，只有在克什米爾的極寒地區(qū)，這種世界最細的羊絨品質(zhì)才得以保存。據(jù)說在阿里地區(qū)，羊絨最細可以達到10.7um，比藏羚羊絨還細。
除了嚴寒，山羊的生存也需要牧人堅定不移的信仰力量。克什米爾地區(qū)自古便是紛爭之地，自1947年起領(lǐng)土的歸屬問題就一直存在爭議，戰(zhàn)火硝煙彌漫了多年。如今，境外的克什米爾已極少能見到山羊的身影，也只有我國西藏的阿里地區(qū)還保存著大量克什米爾的原種山羊。
西藏的溫柔不僅給予了人類，也給了西藏羊絨。山羊在西藏，生命得到了延續(xù)，絨纖維細度是世界之最的特性才得到了保留，其所制織品也因此變得輕薄柔軟但是溫暖無比。
經(jīng)過15天的深入調(diào)研，芒種團隊發(fā)現(xiàn)西藏羊絨存在著較多產(chǎn)業(yè)問題。譬如在加工方面，由于環(huán)保、資金等多重壓力，區(qū)域內(nèi)始終沒有建立起專業(yè)的羊絨加工廠，西藏羊絨基本以無毛絨的形式進行出售，或轉(zhuǎn)銷國外，或流落到其他產(chǎn)區(qū)，但最終都成為了別人的嫁衣。西藏羊絨品牌，至今沒有得到市場的認真關(guān)注。
而同時，由于草畜平衡的壓力，西藏羊絨的產(chǎn)量十分有限，年產(chǎn)量基本不會超過900噸。估算其所能織成的成品，還不足以滿足一個中型城市的需求。
西藏羊絨擁有著世界級的優(yōu)異品質(zhì)，但品牌建設(shè)任務(wù)依然艱巨，首要解決的產(chǎn)業(yè)問題也將是產(chǎn)品加工問題。因為品牌建設(shè)需要產(chǎn)品，并且只有讓羊絨產(chǎn)品帶上“西藏羊絨”的標(biāo)簽，才能對西藏羊絨產(chǎn)生深遠的意義。芒種團隊希望，通過我們的品牌戰(zhàn)略規(guī)劃，以及政府企業(yè)的堅定執(zhí)行，在未來的市場上，能夠讓更多人看到印有西藏羊絨字樣的絲織品，共同見證這份來自世界之巔的溫柔。
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